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古巴:没有人是外国的

国际人权日

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卡洛斯·曼努埃尔·德·塞斯佩德斯国家生命工作奖,古巴法学家联盟,该组织宪法和行政法学会名誉主席,国民议会宪法和法律事务委员会顾问人民权力,授予法律博士学位科学学位的常设法院成员,西班牙马德里出版的伊比利亚 - 美洲宪法司法年鉴顾问... EduardoLaraHernández博士是最具权威的声音之一。宪法的范围和国家和大陆的人权。

他的古巴宪法和人权书将于明年在意大利出版。 普通主义教师,教育家,律师于1952年毕业,在巴塞罗那期间是这些权利的积极捍卫者,当时他停止在哈瓦那的警察局寻找失踪的革命战士,或代表他们在紧急法庭强制执行军事独裁统治。

除了工作室所需的距离或需要他职业良性实践的整洁训练之外,他是一个了解蛮力,围困状态,侵犯最基本权利的人。男子。 但也有温柔。

教育部多年来的法律顾问,尽管他已经81岁了 - 当时可以认为只有超然才是唯一已经重要的东西 - 通过以甜蜜的姿态描绘他的邻居,他的城市,概述了一种纯洁的情感。他的国家:“充满了学校,没有孩子,青少年或年轻人远离教育,因为那是

- 这是人类历史上最伟大的作品之一,是了解古巴及其对人类所有事物的奉献的关键......»

今天,在庆祝联合国宣布“世界人权宣言”61周年之际,爱德华多·拉拉博士是不可或缺的人。 法官或政党,学者或主角......回应。

- 古巴是否侵犯了人权?

-No。 古巴国家在法律上和物质上都保护他们。 有些人谈论涉嫌违规行为,但这不是现实中发生的事情。 生命权和人的完整权不仅保留了法律规定,而且还有一整套规范,这些规范能够回应和表达社会现实,并提到基本权利,简言之,就是存在体面和有尊严的生活。

- 1976年“宪法”及其后续改革是否包含“联合国世界宣言”所赞同的人权?

- 在社会主义宪法中,每项权利的保障都是其自身措辞的一部分,这与其他国家的言论有着根本的区别。 这里不仅制定了权利,而且还确保了申请权。 在古巴,所有人权都受到保护。 无论其内涵或面额如何,它们都对我们有同样的保护。

«在第7章,以及整个宪法中的一般内容

- 我邀请所有古巴人和在国外感兴趣的人对其进行审查 - 联合国于1948年12月10日批准的人权宣言中提到的保证,以及1966年的国际协定,其中包括公民权利和政治权利,以及经济和社会权利。“

- 比如说?

- 生命权; 对人的自由和不可侵犯性; 它的完整性; 除非由犯罪前的法律规定的主管法院以及他们确立的手续和保证,否则不得起诉和定罪; 适当程序的权利和无罪推定; 有权进行辩护; 不对人施加任何形式的暴力或胁迫迫使他们作证; 对被告有利的刑法追溯性; 遵守社会主义合法性的义务; 保护宪法承认的自由的权利; 遵守法院裁决的义务; 总检察长办公室控制和维护社会主义合法性......

“我没有说出来,生活中说:在古巴既没有谋杀,也没有消失,也没有逍遥法外,因为这不仅是对权利的保证,而且事实也是如此”。

- 反古巴的运动,其作为一个假定侵犯人权的枢纽,强调一组指向严格个人的戒律。 人权是个人,群体还是社会观念?

- 现行古巴宪法中的基本权利概念并非始于所谓的个人自由,而是以其实现的条件开始,即社会权利。 工作不仅仅是一种生活方式,而是一种发展的条件,因此也是一种真正的人类满足。 与工作一起,支持其他基本社会权利:健康,教育,社会保障,文化,科学,体育,娱乐。

“在古巴,除了社会权利外,还有政治家。 它的演习是经济和社会发展转型计划的一部分。 责任不是建立在个人主义的基础之上,不会影响集体需求,而集体需求不仅仅是私人利益。 在这里,权利和义务是辩证的相互关系。“

- 医生,但人权的本质是什么?

- 人权在人的尊严,人的价值,体面生活的保障以及促成生活的一切事物中都有其基础和存在的理由; 在男女权利,大小国家平等中。 这是一个涉及男人,女人和孩子的实际问题,无论他们的社会状况,他们的特征,他们的身体特征或他们居住的地方。

“世界人权宣言”在序言中指出,“世界上的自由,正义与和平是建立在承认人类大家庭内在的尊严和平等和不可剥夺的权利的基础上的” ”。

- 我们回答“鸡蛋或鸡肉”的问题。 谁先:个人还是集体?

- “人权”概念的发展具有历史渊源,以及关于公民权利和政治权利的国际协议 - 被赋予保护人权 - 经济,社会和文化权利

- 关于那个人的生存。

“我们也不应忘记联合国大会将两项协定第1条中的自决权包括在内,因为它们构成了政治权利以及经济和社会权利。 这是一种超越权利,涉及所有人民决定其政治地位,实现其经济,社会和文化发展,以及自由处置其自然资源和财富。

“回到他的鸡蛋和他的鸡肉,我还必须指出,在人权领域区分三代权利的存在是很常见的:公民和政治,对应于第一代,并在”宣言“中表达。 1789年的“人权”和“公民权利”,其特点是具有个人主义和自由主义内容。

«经济,社会和文化权利与第二代相对应,其特点是男人不再单独存在; 最后,有与第三代相对应的团结权利,其中包括发展权,和平权,健康环境权以及从人类共同遗产中受益的权利。

“然而,这种分类表明了一种意图,其目的在于对其相互依存和完整性的变性进行分类。 在这里,我必须澄清,没有社会经济条件,就没有公民权利和政治权利; 因为没有公民权利和政治权利,就没有和平,发展,健康的环境和人类共同遗产的利益»。

- 尽管你刚才告诉我,人权被霸权媒体和权力中心呈现为一个真理本身,一个独特的,不可改变的建立,给予和永远。 是这样的吗?

- 尽管人们普遍承认,人权既不是自然的,也不是独一的,也不是永恒的,也不是神圣的。 它们不是抽象的,它们构成了每个国家根据其历史,其概念,意识形态和意志凭借自决原则承认,授予和管理的具体权利。

“它们是在普遍宣言的基础上制定的,但没有普遍化意味着武器或渗透的借口,这种武器或借口今天经常作为帝国主义目的的一部分强加给人民并成为他们的普遍法官,如同假装在古巴的情况下»。

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